弄清查询(nqcx.com) - 免费实用便民查询工具大全网
功能直达
智者乐水 [ zhì zhě lè shuǐ ]
聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
五徧行 [ wǔ biàn xíng ]
佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的“心所法”。即触、作意、受、想、思。见《百法明门论》。 章炳麟 《国故论衡·…
乘车入鼠穴 [ chéng chē rù shǔ xué ]
比喻情理中所无之事。
理想气体 [ lǐ xiǎng qì tǐ ]
气体在不考虑其本身分子大小和彼此之间的作用力时称为理想气体。此种气体满足理想气体定律。若气体压力逐渐减小时，真实…
萦想 [ yíng xiǎng ]
萦怀。 孙中山 《临时大总统宣告友邦书》：“天赋自由，縈想已夙。” 叶圣陶 《倪焕之》二四：“不过， 焕之 的信里，…
说苑 [ shuō yuàn ]
书名。西汉刘向撰，二十卷。所录皆轶闻琐事，分类纂辑先秦到汉代历史故事，杂以议论，大都以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、…
荒唐 [ huāng táng ]
（一）、（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度：荒唐之言。荒唐无稽。这个想法毫无道理，实在荒唐。（二）、（行为）放荡…
佛法无边 [ fó fǎ wú biān ]
指佛所说之教法，包括各种教义，及其所表达之佛教真理。
六经注我 [ liù jīng zhù wǒ ]
宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。
倪焕之 [ ní huàn zhī ]
长篇小说。叶圣陶作。1928年发表。倪焕之中学毕业后，追求所谓的“理想教育”和“理想家庭”，可都未成功，不免感到失望…
值理 [ zhí lǐ ]
社会团体中轮流担任的理事。梁启超《新民说·论国家思想》：“国家如一村市，朝廷则村市之会馆，而握朝廷之权者，则会馆之值…
意行 [ yì xíng ]
（一）、谓心之所思。（二）、犹信步。（三）、思想行为。
让教 [ ràng jiāo ]
让教思想是程瑶田毕生力行的教材教法，礼与让分别代表程瑶田实践哲学的理论与实务，程瑶田之所以特重让教之实务，可以视为历…
分压 [ fèn yā ]
混合气体中，某成份气体表现出的气体压力称为分压。分压可视为某成份气体对总压的贡献值；若混合气体中的各成份气体皆遵…
柏拉图（plato） [ bó lā tú ]
人名。（约公元前 427～前 347）希腊哲学家。从苏挌拉底研究哲学，其学说之发展程序是由真知识以达于德行，以无知之…
无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。…
倾向艺术 [ qīng xiàng yì shù ]
不以艺术自体为直接之目的，而以艺术为手段，以之表达作者自身之怀抱、理想、主义、目的，欲实现之而宣传之艺术。
倾向小说 [ qīng xiàng xiǎo shuō ]
不以小说自体为直接目的，而以小说为手段，以之表达作者自身之怀抱、理想、主义、目的，欲实现而宣传之者。
丧心 [ sàng xīn ]
（一）、心理反常；丧失理智。《左传·昭公二十五年》：“哀乐而乐哀，皆丧心也。”宋 叶适《终论三》：“使兵犹有法，则彼…
地宜 [ dì yí ]
（一）、谓土地之所宜。不同的土质适宜于不同生物的生长。（二）、地理之所宜。指地理环境或条件。
济济斌斌 [ jì jì bīn bīn ]
盛多貌。清徐岳《天婚记》：“今之济济斌斌於仕途者，皆初之所出也。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“或…
价值逻辑 [ jià zhí luó jí ]
关于善恶与美丑的价值问题，向来思想家皆认为非逻辑问题，故实证论及行为主义乃有所谓价值中立或价值免谈之论。五十年代初期…
虚拟空间 [ xū nǐ kōng jiān ]
由电脑的影像处理技术所模拟出的假想空间。通常在游戏、建筑、景观设计、各种多媒体导向系统可以见到。
顺地 [ shùn dì ]
遵循地理之所宜。
选理 [ xuǎn lǐ ]
指《文选》诗文的思想和条理。语出 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“熟精《文选》理，休覔綵衣轻。” 清 姚莹 《论诗绝句》…
