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绛树 [ jiàng shù ]
(1).神话传说中的仙树。《淮南子·墬形训》：“﹝ 昆仑山 ﹞上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙…
主籙 [ zhǔ lù ]
（一）、道教职称之一，主掌符箓图籍。唐 谷神子《博异记·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天或 玉京、蓬莱、崑閬、…
游息 [ yóu xī ]
（一）、犹行止。《淮南子·要略》：“故言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以与化游息。”（二）、游玩与休…
主箓 [ zhǔ lù ]
(1).道教职称之一，主掌符箓图籍。 唐 谷神子 《博异记·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天或 玉京 、 蓬莱…
五炁 [ wǔ qì ]
谓五行之气。语本《关尹子·六匕》：“我身五行之炁，而五行之炁，其性一物。”《云笈七籤》卷二：“尔时天生五炁，地生五味…
笄珥 [ jī ěr ]
古代妇女常用以装饰发耳的饰件。《列子·周穆王》：“设笄珥，衣阿锡。”《淮南子·修务训》：“尝试使之施芳泽，正娥眉，设…
花姐 [ huā jiě ]
花姐 -概述 花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。她们大多聪明美丽，而且从小多病多灾，请算命先生占卜后，就会说，这…
纷华 [ fēn huá ]
繁华；富丽。《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而説，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。” 宋 欧阳修 《读书》诗：“…
辽东鹤 [ liáo dōng hè ]
同“辽东隺”。指传说中的 辽东 人 丁令威 修道升仙，化鹤归飞之事。晋 陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本 辽东 人…
返归 [ fǎn guī ]
回转；返回。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“恐伊返归正真心，总遣修行不退转。”《红楼梦》第一一六回：“后来降凡歷刼…
丹道 [ dān dào ]
(1).道教所谓炼丹成仙之道。 前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修斋词》：“伏愿上真降鉴，众圣宣慈，迴机轴於玄关，启辉光…
万缘 [ wàn yuán ]
指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空…
何郎粉 [ hé láng fěn ]
即傅粉 何郎 。 三国 魏 何晏 性自喜，好修饰，平日粉白不去手。因以“何郎粉”借指年轻俊美的男子。 元 王实甫 《…
餐霞 [ cān xiá ]
餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”颜师古 注引 应劭 曰：“《列仙传》陵阳子 …
璇台 [ xuán tái ]
（一）、亦作“璿臺”。亦作“琁臺”。饰以美玉的高台。本为 夏 天子的台名。《竹书纪年》卷上：“帝 启，元年癸亥……大…
絶粒 [ jué lì ]
（一）、犹辟谷。道家以摒除火食﹑不进五谷求得延年益寿的修养术。（二）、绝食。（三）、断粮。词语出处（一）、犹辟谷。道…
俱珍那 [ jù zhēn nà ]
城名。梵语Kundina之译音，一作俱陈那。释尊最初之弟子ājnāta-Kaunndinya之出身地。中印度南部。俱…
金燧 [ jīn suì ]
古代向日取火的铜制工具。形状像镜。《礼记·内则》：“左佩纷帨、刀、礪、小觿、金燧。” 郑玄 注：“金燧，可取火于日。…
丘处机 [ qiū chǔ jī ]
道教全真道龙门派创始人。字通密，号长春子，山东栖霞人。十九岁随王重阳出家修道，在陕西fdc2溪和龙门山隐居苦修多…
数息 [ shù xī ]
静修方法之一。数鼻息的出入，使心恬静专一。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“安得掩翳聪明，歷藏数息，长斋久洁，躬亲炉火…
螺子黛 [ luó zǐ dài ]
古代妇女用来画眉的一种青黑色矿物颜料。《说郛》卷七八引 唐 颜师古 《隋遗录》：“ 絳仙 （ 吴絳仙 ）善画长蛾眉……
道貌 [ dào mào ]
(1).修道者的容貌。《太平广记》卷三一引 南唐 沉汾 《续仙传·李珏》：“ 李 情景恬憺，道貌秀异。” 明 冯梦龙…
凡缘 [ fán yuán ]
(1).犹言一如往常。《荀子·礼论》：“刑餘罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，…
洗髓 [ xǐ suǐ ]
道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。旧题 汉 郭宪《洞冥记》卷一：“吾却食吞气已九千餘岁，目中…
诱陷 [ yòu xiàn ]
诱骗陷害。 宋 洪迈 《夷坚志补·临安武将》：“盖少年多资，且不解事，故为恶子所诱陷。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼…
