末世剑神 [ mò shì jiàn shén ]
神剑 [ shén jiàn ]
神奇的宝剑。《晋书·刘曜载记》:“﹝ 刘曜 ﹞以烛视之,剑长二尺,光泽非常,赤玉为室,背上有铭曰:‘神剑御,除众毒。…
末世论 [ mò shì lùn ]
讲解末日之事的教义。为英语 Eschatology的意译。根据对时间及历史的看法,末世论可分为神秘末世论及历史末世论…
大罗神仙 [ dà luó shén xiān ]
指天神、天仙。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“这隻词儿名曰《沁园春》,乃是一位陆地大罗神仙所作。”参见“大罗天”。
恐怖小说 [ kǒng bù xiǎo shuō ]
一种流行于十八世纪末、十九世纪初的小说。以神奇奥秘和侠义为题材,充满恐怖、鬼魂、凶宅等离奇神怪之事。
延平津 [ yán píng jīn ]
古代津渡名。晋 时属 延平县(今 福建省 南平市 东南),故称。据《晋书·张华传》载,丰城 令 雷焕 得 龙泉、太阿…
剑眉星眼 [ jiàn méi xīng yǎn ]
眉毛笔直且末端翘起,眼睛明亮而有神。《红楼梦.第一回》:「方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰宽…
诈刻 [ zhà kè ]
谓以作伪的手段镂刻,使之形似古器物。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“其於古人所作为神,今世所著为浅,贵远贱近,有自来…
焚燔 [ fén fán ]
焚烧。唐 元稹《告畬三阳神文》:“饥饉因仍,盗贼仓卒,閭落焚燔,城市剽拂,人民遂空,万不存一。”唐 元稹《祭礼部庾侍…
佩犊 [ pèi dú ]
《汉书·循吏传·龚遂》:“ 遂 见 齐 俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,勤民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买…
复梓 [ fù zǐ ]
复刻,再版。清 周亮工《书影》卷四:“此书 神宗 末年,刻之 金陵 书坊中,时亦不久,不知何以不行於世……余悲其不传…
紧簇 [ jǐn cù ]
紧密贴合。《醒世恒言.卷一三.勘皮靴单证二郎神》:「潘道士结束得身上紧簇,也不披法衣,也不仗宝剑。」《初刻拍案惊奇.…
三五之隆 [ sān wǔ zhī lóng ]
三皇五帝之盛世。《汉书·郊祀志下》:“夫周秦之末,三五之隆,已尝专意散财,厚爵禄,竦精神,举天下以求之矣。”颜师古注…
虎啸龙吟 [ hǔ xiào lóng yín ]
虎啸龙吟(虎嘯龍吟) 形容歌声雄壮而嘹亮。 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》:“礼乐致中和,愿鼓舞于虎啸龙吟之地。” …
符官 [ fú guān ]
道教指守护符箓的神官。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“ 洞宾 听説:‘吾忘其所以,来朝是吾生日,符官有劳心力远来。…
芈叔课最 [ mǐ shū kè zuì ]
刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,…
末日审判 [ mò rì shěn pàn ]
又称最后审判。基督教谓耶稣将于世界末日,审判古今全人类,分别善人恶人,善人升天堂,恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。毛…
龙泉剑 [ lóng quán jiàn ]
龙泉剑是中国传统名剑之一,产于浙江省龙泉市。是中国著名的传统工艺美术品,有中华第一剑之称。以“坚韧锋利,…
紫胤真人 [ zǐ yìn zhēn rén ]
紫胤真人zǐ yìn zhēn rén 人物资料 紫胤真人,为天墉城执剑长老,也是“天下御剑第一人”,对剑术极为痴迷…
夙沙 [ sù shā ]
(一)、古部落名。在今 山东 胶东 地区。《吕氏春秋·用民》:“夙沙 之民,自攻其君而归 神农。”高诱 注:“夙沙,…
末减 [ mò jiǎn ]
(一)、亦作“末减”。谓从轻论罪或减刑。《左传·昭公十四年》:“﹝ 叔向 ﹞三数 叔鱼 之恶,不为末减。”杜预 注:…
象徵主义 [ xiàng zhēng zhǔ yì ]
十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义,认为现实世界是虚幻的、痛苦的,而…
象征主义 [ xiàng zhēng zhǔ yì ]
十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义,认为现实世界是虚幻的、痛苦的,而…
尉迟恭 [ wèi chí gōng ]
唐初大将。字敬德。朔州善阳(今山西朔州)人。隋末从刘武周为将,后降唐。曾击败王世充军,并参加镇压窦建德、刘黑闼起义军…
袁公 [ yuán gōng ]
(1).神话传说中白猿的自称。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“今闻 越 有处女,出於 南林 ,国人称善,愿…