凡人修道 [ fán rén xiū dào ]
至人 [ zhì rén ]
(一)、道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。(二)、旧指思想或道德修养最高超的人。
得道 [ dé dào ]
指符合正义得道多助指道教、佛教修行达到非凡的境界
换骨脱胎 [ huàn gǔ tuō tāi ]
原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
警策辞 [ jǐng cè cí ]
警句。 陈望道 《修辞学发凡》第七篇:“语简言奇而含意精切动人的,名为警策辞,也称警句。”
五腊 [ wǔ là ]
天腊、地腊、道德腊、民岁腊、侯王腊的合称。道教认为凡此五腊日,宜为修斋、祭祀先祖。
愚凡 [ yú fán ]
愚昧平凡的人。 宋 欧阳修 《紫石屏歌》:“不惟胸宽胆亦大,屡出言语惊愚凡。”
三途六道 [ sān tú liù dào ]
“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界,又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、…
道气 [ dào qì ]
(一)、僧道修行的功夫。(二)、超凡脱俗的气质。(三)、摄气运息。古代的一种养生术。
风吹幡动 [ fēng chuī fān dòng ]
"有修道人不见他人过之说,所以很多修行人对此避而不谈,这是对不见他人过的误解;而修道人不见他人过,是修道人能够站在对…
黄庭客 [ huáng tíng kè ]
修仙学道的人。
消极修辞 [ xiāo jí xiū cí ]
陈望道《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一,与“积极修辞”相对。这种修辞大体是抽象的,概念的;以明白、通顺、平匀…
上哲 [ shàng zhé ]
具有超凡的道德、才智的人。
仙馆 [ xiān guǎn ]
仙人修道及游憩之所。亦借称道观。
鹤真 [ hè zhēn ]
修道之人的画像。
便道 [ biàn dào ]
(一)、近便的小路;顺便的路:地里一条小道,是贪走便道的人踩出来的。(二)、马路两边供人行走的道路;人行道:行人走便…
德器 [ dé qì ]
(一)、道德修养与才识度量。(二)、指有道德修养与才识度量的人。
至人遗物 [ zhì rén yí wù ]
至人:思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物
燕雀安知鸿鹄之志 [ yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì ]
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
断翅鸿鹄 [ duàn chì hóng hú ]
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
圆觉 [ yuán jué ]
佛教语。指佛家修成圆满正果的灵觉之道。 南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑序》:“旃檀散馥,无復圆觉之风。” 宋 曾慥 《…
利他而为 [ lì tā ér wéi ]
凡事先为别人着想,才是道的行为。
真客 [ zhēn kè ]
指修真得道的人。
道纲 [ dào gāng ]
(1).道德之纲要。《汉书·叙传下》:“凡《汉书》,叙帝皇,列官司,建侯王。準天地,统阴阳,阐元极,步三光。分州域,…
不食烟火 [ bù shí yān huǒ ]
(一)、指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。(二)、指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。