无上神门 [ wú shàng shén mén ]
神门 [ shén mén ]
(1).中医学用语。即神门脉。古代全身诊治法三部九候之一。位于掌后锐骨端陷中的动脉处。《素问·至真要大论》:“神门絶…
圆应 [ yuán yīng ]
普遍应化。 晋 慧远 《沙门不敬王者论五》:“神也者,圆应无生,妙尽无名,感物而动,假数而行。” 南朝 梁 沉约 《…
五色无主 [ wǔ sè wú zhǔ ]
五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。
门神 [ mén shén ]
旧俗门上贴的神像,用来驱逐鬼怪(迷信)。
神武门 [ shén wǔ mén ]
古宫门名。即 南朝 时 建康 皇宫西首之 神虎门。唐 初因避 太祖 李虎 讳而改“虎”为“武”或“兽”。相传 南朝 …
乩童 [ jī tóng ]
专门替人求神占卜的人。据说在做法事时神明会附在乩童身上,以便传达神旨。
惯一 [ guàn yī ]
经常,一向如此。《古今小说·汪信之一死救全家》:“有我们这样老无知老禽兽,不守本分,惯一招引閒神野鬼,上门闹炒!”
十二时神 [ shí èr shí shén ]
亦称“十二辰神”。古代相传为掌管时辰的神。北魏郦道元《水经注·河水一》:“崑崙山上无外之山,在崑崙东南万二千里,五龙…
缠门缠户 [ chán mén chán hù ]
指无休止地上门纠缠。
神荼郁垒 [ shén tú yù lěi ]
上古传说能制伏恶鬼的两位神人,后世遂以为门神,画像丑怪凶狠。
荼垒 [ tú lěi ]
神荼 、 郁垒 二神的并称。 汉 蔡邕 《独断》卷上:“海中有 度朔之山 ,上有桃木,蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门,万…
祭神 [ jì shén ]
中国传统习俗里重要的一项内容。从祭灶神、贴门神到祭财神,无一不体现了中国人祈求安定富足生活的美好愿望。
神爷 [ shén yé ]
(一)、对神的尊称。(二)、太平天囯对上帝的尊称。中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》:“皇上帝是神爷……无所不…
歉荒 [ qiàn huāng ]
歉收;灾荒。 宋 苏轼 《祈晴文》:“神食此上,民命繫焉,无俾歉荒,以作神羞。”
关门 [ guān mén ]
把门闭上暂停营业或终止营业这家商店下午五点关门比喻把话说死,无商量余地对方在谈判中还没有关门关口上的门
封门 [ fēng mén ]
(一)、将封条贴于门上,不准打开。(二)、把话说死不再改变;封口。(三)、〈方〉旧时家里死了长辈,用白纸将门联或门神…
么喝 [ yāo he ]
高声呼喝。元.李文蔚《燕青博鱼.第一折》:「我则在门首么喝,他里头自有人出来。」元.无名氏《神奴儿.第三折》:「你也…
下转 [ xià zhuǎn ]
?谓元初一念之无明,背真性而缘起生死也。又,佛向下教化衆生也。《释摩诃衍论·卷二》:「诸染法有力,诸净法无力,背本下…
厉神 [ lì shén ]
大神。《楚辞·九章·惜诵》:“吾使厉神占之兮,曰有志极而无旁。” 王夫之 通释:“厉神,大神之巫。” 马茂元 注:“…
倾其所有 [ qīng qí suǒ yǒu ]
把自己所有的东西(物质上的或者精神上的)无私的奉献出来。
护法神 [ hù fǎ shén ]
护卫佛法的天神。 宋 苏轼 《胜相院经藏记》:“诸化菩萨及护法神镇守其门。” 清 叶名沣 《桥西杂记·塞上六歌》:“…
金刚神 [ jīn gāng shén ]
佛寺门两胁所立之金刚夜叉。《正法华经·光世音普门品》:“或现沙门梵志之像,或金刚神隐士独处仙人僮儒像。”《资治通鉴·…
愁海无涯 [ chóu hǎi wú yá ]
愁海:愁深似海。忧愁的尽情就像大海一样无边无际。形容精神上忧郁、惆怅。
神理 [ shén lǐ ]
(一)、犹神道。谓冥冥之中具有无上威力,能显示灵异,赐福降灾的神灵之道。(二)、精神理致;旨意理路。(三)、灵魂。