罪苦 [ zuì kǔ ]
佛教语。犹苦难。谓因为罪孽而蒙受苦难。
苦行赎罪 [ kǔ xíng shú zuì ]
执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行。
舂槀 [ chōng gǎo ]
(一)、周代舂人,槀人的合称。职掌罪人服苦役之事。(二)、借称因罪而服之苦役。
遭孽 [ zāo niè ]
遭受苦难、罪孽。
深重 [ shēn zhòng ]
(罪孽、灾难、危机、苦闷等)程度高:罪孽深重。深重的灾难。
活罪 [ huó zuì ]
活着所遭受的苦难:受活罪。
害苦 [ hài kǔ ]
连累别人吃苦受罪。如:「我本想帮你,没想到弄巧成拙,反而害苦了你。」
自拔 [ zì bá ]
自己主动地从痛苦或罪恶中解脱出来
罪门 [ zuì mén ]
佛教语。指遭受苦难和造作罪恶的开始处。
沉沦 [ chén lún ]
陷入罪恶的、痛苦的境地:不甘沉沦。沉沦于浩劫。
额啪吒 [ é pā zhà ]
说受罪的人由寒苦增极,唇不能动,唯于舌中作此声。
不能自拔 [ bù néng zì bá ]
拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
嚯嚯婆 [ huò huò pó ]
说受罪的人因寒苦增极,舌不能动,唯作此嚯嚯之声。
充军 [ chōng jūn ]
发配流放,旧时遣送犯罪者到边远地区服苦役的刑罚
吊民罚罪 [ diào mín fá zuì ]
慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。出处《孟子·滕文公下》。
诘诛 [ jié zhū ]
问罪并惩罚。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞詰诛暴慢,以明好恶。” 郑玄 注:“詰,谓问其罪,穷治之也。” 唐 元稹 …
阿鼻地狱 [ ā bí dì yù ]
佛教指最深层的地狱,是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。[阿鼻,梵avīci]
罪过事 [ zuì guo shì ]
是佛教术语,瑜伽八十四卷十三页云:诸结因缘、于现法中,能生过罪;乃至领受从彼所生心法忧苦。由此因缘、能和合故;名罪过…
罪障 [ zuì zhàng ]
佛教谓罪孽能障碍诸善,因称为“罪障”。《随求即得大自在陀罗尼神咒经》:“其此比丘承此呪力,罪障消除,即得生於三十三天…
虿盆 [ chài pén ]
(一)、传说商纣时的一种酷刑,置毒蛇、毒虫于坑,放入罪人,任蛇虫咬噬。(二)、引申为痛苦的环境。
解脱 [ jiě tuō ]
(一)、佛教用语,摆脱苦恼,得到自在。(二)、摆脱:诸事纷扰,使他难以解脱。(三)、开脱:为人解脱罪责。
炼狱 [ liàn yù ]
(一)、天主教指人生前罪恶没有赎尽,死后灵魂暂时受罚的地方。(二)、比喻人经受磨炼的艰苦环境。
配役 [ pèi yì ]
发配罪人从事苦役。《元典章·刑部七·凡奸》:“今后姦夫姦妇初犯,依在先体例断放,若是再犯,刺面配役。”
苦海无边,回头是岸 [ kǔ hǎi wú biān ,huí tóu shì àn ]
佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
楚辱 [ chǔ rǔ ]
苦痛与耻辱。《后汉书·王允传》:“﹝ 张让 ﹞怀协忿怨,以事中 允。明年,遂传下狱。会赦,还復刺史。旬日閒,復以它罪…