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诸法无常 [ zhū fǎ wú cháng ]
三法印 [ sān fǎ yìn ]
佛教用以辨别是否符合佛法的三种标帜。即一诸行无常，二诸法无我，三涅盘寂静。诸行无常，谓一切条件所构成的现象是刹那生灭…
下转 [ xià zhuǎn ]
?谓元初一念之无明，背真性而缘起生死也。又，佛向下教化衆生也。《释摩诃衍论·卷二》：「诸染法有力，诸净法无力，背本下…
佛陁 [ fó tuó ]
?与佛陀同。《大论》：「秦言知者，知过去、未来、现在、众生、非众生、数有常、无常等一切诸法，菩提树下了了觉知，故名佛…
上转 [ shàng zhuǎn ]
佛－言破迷而向悟道迈进发展也。又修行向佛位进也，与下转对。《释摩诃衍论·卷二》：「诸染法有力，诸净法无力，背本下下转…
不坏身 [ bù huài shēn ]
佛教对诸佛菩萨无生无灭的法身之称。
檀越之人 [ tán yuè zhī rén ]
檀越之人常为轮王，还以善法，教化诸小国王。
棐常 [ fěi cháng ]
辅行常法。《书·吕刑》：“明明棐常，鰥寡无盖。” 孔 传：“皆以明明大道，辅行常法。”
三界唯心 [ sān jiè wéi xīn ]
谓欲、色、无色等三界中，一切诸法皆由一心所变现。
常古 [ cháng gǔ ]
常法，旧法。《礼记·礼运》：“祝嘏莫敢易其常古，是谓大假。” 孙希旦 集解：“常古，旧法也。”《韩非子·南面》：“不…
四念处 [ sì niàn chù ]
佛教用语。佛教修行方法之一。修行者精神专注地观察身是不净；受是苦；心是无常，刹那生灭；一切现象都无实体。并一而再的练…
窘况 [ jiǒng kuàng ]
非常困难又无法摆脱的境况。
拉奎 [ lā kuí ]
无法理解别人的话、做出别人无法理解的动作、说出别人无法理解的话或智力有障碍的人。常指骂人。
万般无奈 [ wàn bān wú nài ]
万般：极其、非常；无奈：无可奈何。形容极其无奈，没有办法。
法本 [ fǎ běn ]
佛教语。犹法性。以“法性”为诸法之本，故名。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“法本不然，今则无灭。” 明 徐渭 《…
十想 [ shí xiǎng ]
乃指十思想或十种观想。即：无常想，观一切有为法皆新新生灭，无常变坏。
固不可彻 [ gù bù kě chè ]
比喻一个人非常固执，无法说服。
有为空 [ yǒu wéi kōng ]
佛学术语，谓有为之诸法为因缘之假和合而无自性也。
二见 [ èr jiàn ]
佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”（谓人死后一切皆无）和“常见”（谓人死后灵魂常住），唐 实叉难陀 …
干着急 [ gān zháo jí ]
非常着急但又没有办法，无可奈何。
朝秦慕楚 [ cháo qín mù chǔ ]
战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无…
罢断 [ bà duàn ]
废除取消。《资治通鉴·晋海西公太和三年》：“国家政法不立，豪贵恣横，至使民户殫尽，委输无入，吏断常俸，战士絶廪，宜一…
修行住 [ xiū háng zhù ]
?菩萨位十住之第三也。《大方广佛华严经·十住品》：「佛子，云何为菩萨修行住，此菩萨以十种行，观一切法。何等为十，所谓…
常法 [ cháng fǎ ]
（一）、固定的法律、制度。《左传·文公六年》：“宣子 於是乎始为国政，制事典，正法罪，辟狱刑，董逋逃，由质要，治秩礼…
恒河沙数 [ héng hé shā shù ]
佛经用语。佛说法时，常以印度恒河里的细沙比喻数目极多。《金刚经·无为福胜分第十一》：“但诸恒河尚多无数，何况其沙…以…
