法相仙途 [ fǎ xiāng xiān tú ]
轮回珠 [ lún huí zhū ]
作家萧鼎《诛仙》中天音寺弟子法相使用的法宝。
八仙过海,各显神通 [ bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng ]
八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八仙过海,各显其能 [ bā xiān guò hǎi,gè xiǎn qí néng ]
八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
逆法 [ nì fǎ ]
(一)、犹违法。《韩非子·有度》:“诈説逆法,倍主强諫,臣不谓忠。”(二)、指相反的方法、途径。 明 高攀龙 《讲义…
殊涂一致 [ shū tú yī zhì ]
本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。同“殊涂同归”。
蹄轮 [ tí lún ]
借指车马。唐 韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“四海日富庶,道途隘蹄轮。”宋 许庭《临江仙·咏柳》词:“不见…
半仙 [ bàn xiān ]
(一)、半似仙人。传说中仙人居住在高空,旧因称耍秋千的人为半仙,耍秋千为半仙戏。(二)、半似仙人。指登高山的人。(三…
八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
谚语“八仙过海,各显神通(或‘各显其能’)”,比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛。
浊刼 [ zhuó jié ]
亦作“ 浊劫 ”。佛教语。指尘世。《法华经·劝持品》:“浊劫恶世中,多有诸恐怖。” 唐 独孤及 《诣开悟禅师问心法次…
鸣天鼓 [ míng tiān gǔ ]
道教养身所用的一种扣齿法。 唐 李白 《玉真仙人词》:“ 玉真 之仙人,时往 太华峰 。清晨鸣天鼓,飇欻腾双龙。” …
白娘子 [ bái niáng zǐ ]
民间故事《白蛇传》中的人物。为修炼千年的白蛇精所化,名白素贞。心地善良,追求美满爱情。在杭州西湖与许仙相遇,倾心爱慕…
许仙 [ xǔ xiān ]
民间故事《白蛇传》中人物。本为杭州一药铺伙计。在西湖邂逅白娘子,两相爱慕,结为夫妻。生性懦弱的许仙,在法海和尚的挑唆…
佳景 [ jiā jǐng ]
美景;胜景。 唐 元稹 《寄乐天》诗:“老逢佳景惟惆悵,两地各伤何限神。” 宋 柳永 《法曲献仙音》词:“遇佳景,临…
途辙 [ tú zhé ]
(一)、路上之车迹。《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》:“那知微笑已成途辙,纵使默然,未免风波。”(二)、喻…
异涂同归 [ yì tú tóng guī ]
异涂同归(異塗同歸) 谓道路不同,归宿相同。比喻方法不同,效果一样;或情况有别,结局一致。 汉 桓宽 《盐铁论·论儒…
救度 [ jiù dù ]
佛教、道教用语。谓救助众生出尘俗,使脱离苦难。《坛经·付嘱品》:“顿教法门今已留,救度世人须自修。”《京本通俗小说·…
中辍生 [ zhōng chuò shēng ]
中辍生 定义 为「中途辍学生」之简称,是我国台湾省乃指小学及中学之学生有下列任一情形:未经请假、不明原因未到校上课达…
途人 [ tú rén ]
(1).路上行人。 明 陶宗仪 《辍耕录·丧师衰绖》:“吁,圣远言湮,世道不古久矣!朝为师生而暮若途人者,比比皆是。…
诛仙前传 [ zhū xiān qián zhuàn ]
《诛仙前传》是萧鼎著作的古典仙侠小说,又名《蛮荒行》,主要讲述《诛仙》中万剑一年轻时的故事。详细解释是萧鼎著作的古典…
无纺织布 [ wú fǎng zhī bù ]
一种以纺织纤维为原料,外观和用途相当于布匹的片状物,因不经过一般的纺织过程,而通过机械或化学方法使纤维黏结得名。可做…
校録 [ xiào lù ]
订正著录。 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》:“子本太极紫微左仙卿,以校録不勤,謫於人世。” 清 方苞 《文王十三…
钢材牌号 [ gāng cái pái hào ]
拼音: gāng cái pái hào 简介 钢材牌号,又称钢铁产品牌号…
白蛇传 [ bái shé chuán ]
戏曲传统剧目。叙蛇仙白娘子(白素贞)与许仙结为夫妻,法海和尚几次从中破坏,最后白被法海镇压在雷峰塔下。白娘子故事,宋…
炼气 [ liàn qì ]
道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 清 袁枚 《新齐谐·挂周仓刀上》:“ 绍兴 钱二相公 ,学神仙炼气之术。”…