俱絺罗 [ jù zhǐ luó ]
?罗汉之名。摩诃拘瑟耻罗mahākau-sthila之略称,大膝之意。又书作俱祉罗、拘絺罗。唐、释慧林《一切经音义·…
门衞 [ mén wèi ]
守门的警卫。《汉书·王莽传上》:“虎賁为门衞,当出入者傅籍。”《南史·萧摩诃传》:“陈 军尽溃,死者五千人。诸门衞皆…
伊赏那补罗 [ yī shǎng nà bǔ luó ]
Isana-pura之音译。国名。今之柬埔寨。《大唐西域记·三摩咀吒国》:「从此东北大海滨山谷中,有室利差咀罗国,次…
楞严会 [ léng yán huì ]
佛教禅林古法。自农历四月十三日至七月十三日九十天中,众僧要禁足安居,设楞严坛,每日早晨粥罢,服装整齐地在坛前集合,讽…
猕猴池 [ mí hóu chí ]
梵语意译。即 猴池。在古 印度 毘舍离 庵摩罗园 侧,传说往昔猕猴共集,为佛穿池,故名。
摩诃萨 [ mó hē sà ]
精光。《二刻拍案惊奇.卷二二》:「公子银子接到手,手段阔惯了的,那里勾他的用?况且一向处了不足之乡,未免房钱柴米钱之…
下转 [ xià zhuǎn ]
?谓元初一念之无明,背真性而缘起生死也。又,佛向下教化衆生也。《释摩诃衍论·卷二》:「诸染法有力,诸净法无力,背本下…
进退无路 [ jìn tuì wú lù ]
进退无路(進退無路) 前进后退均无路可走。谓处境困难。《陈书·萧摩诃传》:“一旬之间, 周 兵益至, 摩訶 又请於 …
上转 [ shàng zhuǎn ]
佛-言破迷而向悟道迈进发展也。又修行向佛位进也,与下转对。《释摩诃衍论·卷二》:「诸染法有力,诸净法无力,背本下下转…
目犍连 [ mù qián lián ]
人名。全名为摩诃目犍连。释迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家,成为释尊的十大弟子。以神通第一着…
五尘 [ wǔ chén ]
佛教谓色、声、香、味、触能污染真性,故称“五尘”,亦曰“五境”。 隋 智顗 《摩诃止观》卷四上:“五尘六欲,不暇贪染…
离顔 [ lí yán ]
离别时的惆怅表情。 唐 武之衡 《摩诃池送李侍御之凤翔》诗:“柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。” 明 曹学佺 《送陈…
大智度论 [ dà zhì dù lùn ]
佛教典籍。一百卷。后秦鸠摩罗什译。是摩诃般若波罗蜜多经的注释本。古来传说作者为龙树。据说全书约合汉文千余卷,鸠摩罗什…
初禅 [ chū chán ]
(一)、佛教语。色界中的初禅天,包括梵众天、梵辅天和大梵天。(二)、佛教语。四禅定之一。“初禪”的主要特征是“八触”…
维摩病 [ wéi mó bìng ]
《维摩经·文殊师利问疾品》载:佛在 毘耶离城 庵摩罗园 ,城中五百长者子至佛所请说法时,居士 维摩诘 故意称病不往。…
雨收云散 [ yǔ shōu yún sàn ]
雨收云散(雨收雲散) 比喻某种现象已经消失。 宋 陆游 《水龙吟·春日游摩诃池》词:“惆悵年华暗换。黯销魂、雨收云散…
僧只律 [ sēng zhī lǜ ]
?书名,摩诃僧只律之略称,五部律之一。《魏书·释老志》:「沙门法显,慨律藏不具,自长安游天竺,历三十余国。随有经律之…
法显 [ fǎ xiǎn ]
人名。(公元399~416)东晋高僧。平阳郡武阳(今山西省襄丘县)人。俗姓龚,三岁为沙弥,二十岁受比丘戒。因感于当时…
不动明王 [ bù dòng míng wáng ]
梵名摩诃毗卢遮那。佛教密宗菩萨名。佛经中说他奉大日如来教令,作忿怒状,能够降伏一切邪魔。唐善无畏《大日经疏》卷五:“…
权实 [ quán shí ]
佛教语。谓佛法之二教,权教为小乘说法,取权宜义,法理明浅;实教为大乘说法,显示真要,法理高深。 南朝 梁简文帝 《<…
五比丘 [ wǔ bǐ qiū ]
佛教谓最早从 释迦牟尼 在 鹿野苑 闻法出家的 憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利 等五人。是为佛教有“僧宝…
横吹曲 [ héng chuī qū ]
乐府歌曲名。 汉 张骞 通使 西域 ,得《摩诃兜勒》一曲, 李延年 更造新曲二十八解,作为军中乐,马上演奏。原为乘舆…
莫须 [ mò xū ]
毋须;也许。 唐 杜甫 《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟得溪字》诗:“莫须惊白鷺,为伴宿青溪。”《朱子语类》卷七三:“《中孚…
大乘 [ dà chéng ]
梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在 印度 经历了中观学派、瑜伽行派和密教这…
余甘子 [ yú gān zǐ ]
(1).指橄榄。《齐民要术·橄榄》引 三国 吴 沉莹 《临海异物志》:“餘甘子如梭形。初入口,舌涩;后饮水更甘,大如…