敦煌盛典 [ dūn huáng shèng diǎn ]
绝观论 [ jué guān lùn ]
敦煌出土的佛典之一。
上典 [ shàng diǎn ]
(1).最隆重的典礼。 晋 陆机 《豪士赋》:“礼极上典,服尽暉崇。”(2).指上世的典籍。《晋书·凉武昭王李玄盛传…
俗文 [ sú wén ]
1.敦煌石室遗书中,有所谓俗文者,以诗歌散文合组而成,以解释佛教经典为主。将艰深难解之经文,加以通俗演释。以经典为纲…
祀典 [ sì diǎn ]
(一)、记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》:“凡禘、郊、祖、宗、报,此五者国之典祀也……非是,不在祀典。”南朝 宋…
敦煌曲子词 [ dūn huáng qǔ zǐ cí ]
本世纪初,大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟(又称千佛洞)。随之而重新问世的唐五代民间词曲,或称为敦煌曲子词,或称为…
入乡随乡 [ rù xiāng suí xiāng ]
词典附录修订本参考资料:到什么地方就顺从那个地方的风俗习惯。语本庄子˙山木:入其俗,从其俗。比喻能适应环境,随遇而安…
白泽图 [ bái zé tú ]
书名。作者不详,一卷。《隋书经籍志》、《新唐书艺文志》都录有此书,原书已佚,今日所见此书大抵是根据黄帝登桓山,于海滨…
写经 [ xiě jīng ]
(一)、抄写佛教经典。晋 法显《佛国记》:“法显 住此二年,写经及画像。”《陈书·徐孝克传》:“后主 勅以 石头 津…
华筵 [ huá yán ]
丰盛的筵席。唐 杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩华筵献大…
邪见 [ xié jiàn ]
佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》:“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺…
隅中 [ yú zhōng ]
将午之时。《淮南子·天文训》:“﹝日﹞至於 衡阳,是谓隅中;至於 昆吾,是谓正中。”刘文典 集解:“《艺文类聚》、《…
泣竹 [ qì zhú ]
相传 三国 吴 孟宗 以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗 到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志·吴志·孙晧传》…
修文殿御览 [ xiū wén diàn yù lǎn ]
类书名。凡三百六十卷。北齐、祖孝徵等撰。为宋《太平御览》蓝本,见《隋书·经籍志》及《唐书·艺文志》类书类。曾流入日本…
敦煌壁画 [ dūn huáng bì huà ]
敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平…
徵祥 [ zhǐ xiáng ]
征兆。亦特指祥兆。汉 刘向《说苑·善说》:“陛下之身逾盛,天瑞并至,徵祥毕见。”晋 葛洪《抱朴子·对俗》:“仰望云物…
宿素 [ sù sù ]
(一)、往常,平素,一向。《后汉书·郑玄传》:“入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,案之礼典,便合传家。”《敦煌…
敦煌学 [ dūn huáng xué ]
敦煌是我国甘肃省极西部之一县,在战国及西汉初期,原为月支人、乌孙人所居住,后被匈奴占有。汉武帝元狩2年(公元前1…
宿卧 [ sù wò ]
住宿,睡眠。《史记·郦生陆贾列传》:“酈生 留宿卧,夜半时斩 陈留 令首,踰城而下报 沛公。”《敦煌变文集·佛说阿弥…
季年 [ jì nián ]
(一)、晚年;末年。《左传·文公元年》:“晋文公 之季年,诸侯朝 晋。”《汉书·鲁恭王刘馀传》:“好治宫室苑囿狗马,…
六祖坛经 [ liù zǔ tán jīng ]
佛教典籍。为记载中国佛教禅宗六祖慧能的事迹和语录。一卷,五十七节,不分品目。但由于现存的版本和写本间差异颇多,故其原…
酷热 [ kù rè ]
[释义](形)天气极热。 [构成]偏正式 [例句]酷(热。天气酷热。(作谓语)[同义]炎热[反义]酷寒、严寒近义词炎…
令狐德棻 [ lìng hú dé fēn ]
唐、敦煌人。居于华原,博涉文史,早岁知名。高祖时仕为秘书丞。时经籍已逸,德棻奏请购求天下遗书,置吏称录,不数年图典略…
贯玉 [ guàn yù ]
(1).成串的珠玉。形容文章之美。 王重民 《敦煌变文研究》引《新集孝经十八章残本》:“ 开元 天宝 亲自注,词中句…
王重民 [ wáng zhòng mín ]
王重民原名监,字有三,自号冷庐主人,河北高阳人。1924年考入北京高等师范学校,在校时受聘于北海图书馆。1928…