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参究念佛 [ cān jiū niàn fó ]
同参 [ tóng cān ]
（一）、共同参与。（二）、佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。（三）、共同参悟研究。
兰因 [ lán yīn ]
经常被用来比喻像兰花一样美好的前因，“兰因”也是佛教用语，讲究因果，讲究参禅，讲究了悟，这个词的意思可以说是参透因果…
真说 [ zhēn shuō ]
佛典谓佛有二种说法，一为真说，一为俗说。如说无常等、蕴处界等、念住等，属真说。见 锡兰 所传《论事·大品》第一章。参…
早参 [ zǎo cān ]
（一）、早晨朝参。《宋史·礼志十九》：“乾德 六年九月，始以旬假日御 讲武殿，近臣但赴早参。”（二）、佛教语。早晨升…
灵利 [ líng lì ]
◎ 灵利 línglì[clever;bright;quick-witted] 灵巧,麻…
鱼梵 [ yú fàn ]
谓敲木鱼和诵经念佛之声。 唐 严维 《宿法华寺》诗：“鱼梵空山静，纱灯古殿深。”参见“ 鱼唄 ”。
额珠 [ é zhū ]
即念珠。佛珠有定数，故称。 唐 独孤及 《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》诗：“得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君…
真乘 [ zhēn chéng ]
佛家谓真实的教义。 唐 知玄 《答僧澈》诗：“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有餘。”《景德传灯录·迦毗摩罗》：“ 龙树 …
做功果 [ zuò gōng guǒ ]
(1).指请僧人诵经追荐亡灵。《水浒传》第六十回：“ 宋江 依 吴学究 之言，守住山寨，每日修设好事，只做功果，追荐…
四禅天 [ sì chán tiān ]
佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、色界、无色界。色界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天…
参玄 [ cān xuán ]
（一）、佛教语。犹参禅。明 于颍《暑中偕文将泛湖谒牧雪师》诗：“参玄过 白社，破浪狎清流。”清 蒲松龄《聊斋志异·紫…
佛生日 [ fó shēng rì ]
释迦牟尼 的诞生日。又称“佛诞日”。佛教一般认为是农历四月初八日。一说为二月八日。见《长阿含经》卷四。古代此日行灌佛…
诠敍 [ quán xù ]
亦作“詮叙”。阐述；记述。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“夫法者，非有非空，难用詮敍，惟佛与佛乃能究述，岂…
转藏 [ zhuǎn cáng ]
佛教语。转动藏经的层龛，谓可以祈福。 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“ 临江军 惠歷寺 ，初造轮成，僧限千钱，则转一帀…
陀罗尼门 [ tuó luó ní mén ]
佛教语。总持的关键。清龚自珍《发大心文》：“我生天上，寂然安隐，得诸三昧，陀罗尼门定慧第一，当念众生或困色阴，或困想…
鸠盘茶 [ jiū pán chá ]
（一）、犹鸠盘荼。（二）、鳩槃茶：犹鸠盘荼。《佛藏经·念僧品》：“若人作是分别，是男是女，是天是龙，是夜叉，是乾闥婆…
坐关 [ zuò guān ]
佛教徒的修行方法之一。谓一定时期内，与外界隔离，独居静坐，一心念佛或参禅。又称闭关。《西游记》第二回：“此是……参禪…
鸠槃茶 [ jiū pán chá ]
犹鸠盘荼。《佛藏经·念僧品》：“若人作是分别，是男是女，是天是龙，是夜叉，是乾闥婆，是鳩槃茶，是法是非法，作是分别已…
禅七 [ chán qī ]
禅宗的教学方法。修禅者以七天为期限，密集的静坐及参话头，期能在此七天内开悟。「打七」是佛门中精进修行的一种仪规，随着…
研究问题 [ yán jiū wèn tí ]
研究问题(Study questions)大部分的案例会列出研究问题，以对案例里的重要议题进行思考和检验，但是也有一…
内容分析研究法 [ nèi róng fèn xī yán jiū fǎ ]
内容分析(content analysis)又称资料分析(informational analysis)或是文献分析…
敦煌变文集 [ dūn huáng biàn wén jí ]
今人王重民等编。八卷。前三卷为历史故事和民间传说，四至六卷为佛经故事，卷七为押座文和其他短文，卷八为《搜神记》和《孝…
鹤林 [ hè lín ]
(1).佛教语。指佛入灭之处。佛于娑罗双树间入灭时，林色变白，如白鹤之群栖，故称。 南朝 齐 王融 《法门颂启》：“…
讲经文 [ jiǎng jīng wén ]
佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成：一是唱经，即在开讲的时候，先把要讲的经文唱出来；二是讲经，把…
