禅悦为食相关的词语大全

“禅悦为食” 相关的词语大全

禅悦为食 [ chán yuè wèi shí ]

慕悦 [ mù yuè ]
谓仰慕相悦。《南史·徐勉传》：“时 琅邪 王融 一时才儁，特相慕悦，尝请交焉。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“今夫…

盗夺 [ dào duó ]
掠夺，侵夺。汉 荀悦《汉纪·景帝纪》：“今岁或不登，民食颇寡，其咎安在？或诈为吏，以货赂为市，盗夺百姓，侵侮万民。”

汉兆 [ hàn zhào ]
汉兆生平:字伴霞,人称伴霞上人。浙江人。约嘉庆、道光年间在世。生平不详。少年时代即有出家之念。免从亲命结婚，未及两个…

食不重味 [ shí bù chóng wèi ]
食不重味 同“ 食不二味 ”。《史记·吴太伯世家》：“ 越王 句践 食不重味，衣不重采，弔死问疾，且欲有所用其众。”…

尝驹 [ cháng jū ]
谓 汉 代天子郊祀以马驹为祭品。《史记·封禅书》：“乃令祠官进畤犊牢具，色食所胜，而以木禺马代驹焉。独五月尝驹，行亲…

鹅炙 [ é zhì ]
（一）、烤鹅；烧鹅。《南齐书·刘琎传》：“曅 与僚佐饮，自割鹅炙。”（二）、晋 刘毅 家在 京口，初酷贫，尝与朋友向…

传衣钵 [ chuán yī bō ]
谓传授佛法。衣，袈裟；钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继…

悦怿 [ yuè yì ]
（一）、欢乐；愉快。汉 班固《白虎通·礼乐》：“郑国 土地民人山居谷汲，男女错杂，为 郑 声以相悦懌。”唐 杜甫《郑…

题破山寺后禅院 [ tí pò shān sì hòu chán yuàn ]
诗篇名。唐代常建作。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山。写作者清晨游寺的见闻和感悟，“竹径通幽处，禅房花木深。山光悦…

衣钵 [ yī bō ]
衣指僧衣，即袈裟，钵是僧用食具。中国禅宗师徒间传授道法，常付衣钵为信，叫做衣钵相传。后来把一般的传授思想、学术、技能…

不怡 [ bù yí ]
不乐。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“ 陵 败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“余…

清浄寂灭 [ qīng jìng jì miè ]
指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其…

化度寺碑 [ huà dù sì bēi ]
全称“化度寺邕禅师舍利塔铭”。唐李伯药撰，欧阳询书，贞观五年刻。原石宋已断缺，敦煌石室曾发现宋以前拓本。此碑书法醇古…

食色 [ shí sè ]
（一）、未挨饿的气色。《左传·昭公十五年》：“围 鼓 三月， 鼓 人或请降，使其民见，﹝ 穆子 ﹞曰：‘犹有食色，姑…

耽禅 [ dān chán ]
耽味禅悦。亦谓潜心学佛。 宋 邓椿 《画继·李公麟》：“以其耽禪，多交衲子。一日， 秀铁面 忽劝之曰：‘不可画马，他…

倒薤篆 [ dǎo xiè zhuàn ]
书法之一体。宋、朱长文《墨池编》：「仙人务光辞汤之禅，隐于清冷之陂，植薤而食，清风时至，见叶交偃，象为此书，以写《太…

禅茶 [ chán chá ]
禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一…

苦行头陀 [ kǔ xíng tóu tuó ]
（一）、.《释氏稽古略》载：宗一禅师往开元寺受具，雪峰以其苦行，呼为头陀。后因称修苦行或行脚乞食的僧人为苦行头陀。（…

悦活 [ yuè huó ]
悦活 - 简介 为拓宽渠道，中粮集团推出悦活品牌。提出了“悦活”如何越活越好的问题。 秉承中粮的企业理念，“悦活”品…

四其御史 [ sì qí yù shǐ ]
唐武后废中宗，徐敬业以匡复为辞起兵。武后召见郭弘霸，郭自请往讨敬业，言“臣誓抽其筋，食其肉，饮其血，絶其髓。”武后大…

嗢哕 [ wà yuě ]
(1).清嗓子。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“援鸣笙而将吹，先嗢噦以理气。” 李善 注：“嗢噦，或为温秽，谓先温暖去其垢…

嗢噦 [ wà yuě ]
1.清嗓子。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“援鸣笙而将吹，先嗢噦以理气。” 李善 注：“嗢噦，或为温秽，谓先温暖去其垢秽，…

托钵 [ tuō bō ]
 1.手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译，意为应器。比丘的食器。《联灯会要·雪峰义存…

百丈怀海禅师 [ bǎi zhàng huái hǎi chán shī ]
(720~814) 唐代禅宗高僧，我国禅宗丛林清规之制定者。福州长乐（福建）人，俗姓王（一说姓黄）。以师之后半生皆住…