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蔡京 [ cài jīng ]
人名。（公元？～1126）字元长，宋仙游人。性凶谲，徽宗时为尚书右仆射，进司空，拜太师，封魏国公，屡罢屡起，凡四出执…
夸叹 [ kuā tàn ]
赞叹，称叹。元 戴表元《晚香堂记》：“盖当其时，公之年与夫人之寿皆七十；法师自禁林得请归，奉觴称庆。朝廷之近臣，江湖…
心月 [ xīn yuè ]
佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信…
先圣先师 [ xiān shèng xiān shī ]
先圣先师（先聖先師） (1).古代本指圣贤和可以师法的前辈。《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” …
师言 [ shī yán ]
(1).可以师法之言。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。” 孔 传：“下人无不敬仰…
矩彠 [ jǔ yuē ]
规矩法度。 明 宋濂 《题大慧禅师遗墨后》：“纵有知其忠义者，而又不知其戏游翰墨，循蹈矩彠，亦自可传不朽。” 清 黄…
传法 [ chuán fǎ ]
（一）、佛教谓师徒以佛法相传授。唐 顾况《鄱阳大云寺一公房》诗：“色界聊传法，空门不用情。”《五灯会元·西天祖师·弥…
真言宗 [ zhēn yán zōng ]
日本 密宗的通称。因重视念诵真言，故名。公元814年， 日 僧 空海 来 唐 学法，密宗传入 日本 ，成立了真言宗。…
三时教 [ sān shí jiào ]
佛教中观和瑜伽行派依自宗的见解，判释佛陀教法分为三阶段。中观派的三时教是：初说小乘教，第二时说大乘唯识道理，第三时说…
清心寡慾 [ qīng xīn guǎ yù ]
词典附录修订本参考资料：去除内心的杂念，减省对外物的欲求，保持心境清澄宁定。元˙郑廷玉˙忍字记˙第三折：我奉师父法旨…
耸慕 [ sǒng mù ]
敬重仰慕。耸，通“竦”。唐 刘禹锡《太师崔公神道碑》：“当进陛，遂上疏乞移荣於亲。优詔允之，特封 清河郡 太君。士林…
法将 [ fǎ jiāng ]
佛教指菩萨。《大方广十轮经·远离讥嫌品》：“常生清浄国，法将之住处。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉师碑铭序》…
大圆满法 [ dà yuán mǎn fǎ ]
西藏佛教宁玛派的主要修行方法。「大圆满」为藏语rdzogs chen的意译。大圆满法分为：心、界与要门三部。心部：认…
五炁朝元 [ wǔ qì cháo yuán ]
亦作“五气朝元”。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭(脐内空处)…
田法 [ tián fǎ ]
亦作“ 田灋 ”。1.古时狩猎的典法。《周礼·地官·乡师》：“凡四时之田，前期，出田灋於州里，简其鼓鐸旗物兵器，脩其…
沟防 [ gōu fáng ]
沟渠和堤防。《墨子·迎敌祠》：“凡守城之法，县师受事，出葆，循沟防，筑荐通涂，脩城。”《淮南子·人间训》：“古者沟防…
了达 [ le dá ]
（一）、佛家语。彻悟；通晓。《坛经·宣诏品》：“明与无明，凡夫见二。智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。”唐 顾…
鉢钱 [ bō qián ]
布施僧尼的钱财。宋 苏辙《杨惠之塑维摩像》诗：“真人遗意世莫识，时有游僧施鉢钱。”《宋史·宗室传三·镇王竑》：“妻 …
迁神 [ qiān shén ]
（一）、迁移灵柩或遗体。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“痛存亡之殊制兮，将迁神而安措。”李周翰 注：“迁神安措，谓迁柩归…
法从 [ fǎ cóng ]
（一）、跟随皇帝车驾；追随皇帝左右。《汉书·扬雄传上》：“又是时 赵昭仪 方大幸，每上 甘泉，常法从，在属车间豹尾中…
万法唯识 [ wàn fǎ wéi shì ]
佛教瑜伽行派的基本主张。谓一切现象都是心识的转化变现。所以现象是虚幻，只有心识是真实有。镇州临济慧照禅师语录：「三界…
僧粲 [ sēng càn ]
隋高僧，一作僧璨，徐州人。往来于太湖县之司空山传授佛法，徧游江上，巡行罗浮诸山，还归苏州皖公山，为众说法，合掌入寂。…
平凡 [ píng fán ]
平常的能力和价值,被认为迟钝、没有灵感的或拙劣的;明显地缺乏特色或长处这不是普通的那种平凡,而是经过计划和努力的那种…
楚路 [ chǔ lù ]
楚 地道路。 南朝 梁简文帝 《龙丘引》：“ 龙丘 一回首， 楚 路苍无极。” 北周 庾信 《和侃法师》之一：“ 秦…
曲曲 [ qū qū ]
(1).弯曲。 宋 陈师道 《寓目》诗：“曲曲河回復，青青草接连。” 韩北屏 《非洲夜会·橘林茶香》：“进门之后，豁…
