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乐善好义：乐善好义（樂善好義） 谓乐于行善，喜好正义。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“伏以閤下朴厚清明，…
三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信…
心荡神摇：心荡神摇（心蕩神摇） 谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。《金瓶梅词话》第十八…
口服心服：口服心服 不仅口头表示信服，内心也信服。《中国农村的社会主义高潮·合作网的制度应当在全国推广…
加枝添叶：加枝添叶（加枝添葉） 在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。 老舍 《正红旗下》…
困心衡虑：困心衡虑（困心衡慮） 亦作“困心横虑”。谓心意困苦，忧虑满胸。亦指费尽心思。语出《孟子·告子…
返视内照：返视内照（返視内照） 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“…
议不反顾：议不反顾（議不反顧） 谓为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“ 义 ”。《文选·司马相如＜…
方凿圆枘：方凿圆枘（方鑿圓枘） 方形榫眼和圆形榫头。喻两者不相投合。 唐 孔颖达 《＜春秋正义＞序》：…
立贤无方：推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》：“湯 執中，立賢無方。”焦循 正义：“方，常也……惟賢則…
女生外向：（一）、亦作“女生外向”。旧谓女子出生时面朝外，有出嫁从夫之义。后指出嫁的女儿心思朝外，向着…
良心发现：本谓善心的自然体现。后多指内心对是非、善恶的正确认识重新显现出来。语出《孟子·告子上》“其日…
横见侧出：横见侧出（横見側出） 谓不自正面而从侧面表露出来。 明 袁宏道 《由水溪至水心崖记》：“四面…
临危致命：临危致命（臨危致命） 谓遇到危难肯豁出生命。语本《论语·子张》：“士见危致命，见得思义。” …
有口难言：有口难言（有口難言） 有话不敢说或不便说。 宋 苏轼 《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难…
鼎足而三：鼎足而三 谓像鼎足一样，三方面并立。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“内则一妻一女一子，…
修文偃武：修文偃武 提倡文教，停息武备。 唐 薛逢 《九日曲池游眺》诗：“正当海晏河清日，便是修文偃武…
恨不相逢未嫁时：恨不相逢未嫁时这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻…
悦近来远：悦近来远（悦近來遠） 使近者悦服，远者来归。亦谓远近归服。语本《论语·子路》：“近者悦，远者…
翩其反矣：《诗·小雅·角弓》：“騂騂角弓，翩其反矣。”朱熹 集传：“翩，反貌。弓之爲物，張之則内向而來…
一匡天下：一匡天下 使天下得到匡正。《论语·宪问》：“ 管仲 相 桓公 ，霸诸侯，一匡天下。” 何晏 …
以直报怨：以直报怨（以直報怨） 用正直之道对待有怨恨的人。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’…
亲当矢石：亲当矢石（親當矢石） 谓将帅亲临作战前线。《北齐书·文宣帝纪》：“每临行阵，亲当矢石。”《隋…
荡检踰闲：谓行为放荡，不守礼法。检、闲，指规矩、法制。 清 冯桂芬 《上海果育堂记》：“飢寒之不免，理…
惊耳骇目：惊耳骇目（驚耳駭目） 耳闻目见后内心震惊。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“须臾，云晦雷发，…
