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愆过：罪恶，罪过。《后汉书·乐成靖王党传》：“ 萇 到国数月，骄淫不法，愆过累积。” 唐 段成式 《剑…
识食体证：佛教术语，成唯识论四卷一页云：又契经说：一切有情，皆依食住。若无此识；彼识食体，不应有故。
复综语：又叫编插语、复综语、相抱语、抱合语、嵌合语、嵌复语、多重综合语。按类型分类法分类的语言的一种。…
堡聚：（一）、犹堡寨。《宋书·张畅传》：“百姓闭在内城，饥饉日久，方春之月，野採自资，一入堡聚，饿死立…
三百六十行，行行出状元：（谚语）比喻不论从事何种行业，皆能有所成就。如：「俗话说：『三百六十行，行行出…
拆墙角：[释义](动)比喻对事物或别人施行破坏手段。又作拆壁脚。 [构成]动宾式：拆｜墙角 [例句]你…
作洛：语出《书·多士》：“今朕作大邑于兹 洛。”周 都于 镐京，周成王 时，周公 又建 洛邑 为东都。…
又道是：俗语。多用于第二次引用谚语、格言之前。元 秦简夫《东堂老》第一折：“那钱物则有出去的，无有进来…
语体：语言的社会功能变体。是适应不同社会活动范围的交际需要而形成的具有一定语言特点的表达体式，有口头语…
九素：道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄、元、始三气，三气又各化生三气，合成九气，为…
成劳：成功。《国语·吴语》：“今天王既封植 越国，以明闻於天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。”韦昭 …
独觉：（一）、独自睡醒。（二）、佛教语。又称缘觉。谓无佛之世，修行功成，自己觉悟缘起之理者。（三）、指…
火烬：火的余烬。《三国志·魏志·管宁传》“既已西渡，尽封还之” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“﹝…
吹风儿：[释义](惯)(动)喻指有意透露内情或内部意见。又作吹风、吹吹风。 [构成]动宾式：吹｜风儿 …
质量互变规律：亦称“量变质变规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的量的变化积累到一定程度，便不可避免…
无明烦恼：“无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分…
倒生根：谓榕树根也。宋、范成大《桂海虞衡志·草木》：「榕易生之木，又易高大，可覆数亩者甚多，根出半身，…
尘尘刹刹：佛教语。《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微…
魔高一丈：魔：邪气。本是道家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气难以修得，而邪气却容易高过正气，后比喻为…
纰锋：工艺术语，又叫做“毛刺”，指的是成品或者半成品上面突出的不规则锋利边角料，多见于塑料、五金等使用…
油脂仔：方言。指油腔滑调的男孩子。《羊城晚报》198（二）、（五）、25：“香港 孩子的语汇，又是早熟…
四梵天：道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“ 四民之天 ”。 唐 人讳“民”，…
彦语：谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而…
沮劝：谓阻止恶行，勉励善事。《左传·襄公二十七年》：“赏罚无章，何以沮劝？”唐 元结《辩惑上》：“若法…
五藴：梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教…
