骑驴觅驴:骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,…
生吞活夺:形容粗暴地抢夺。郭沫若《洪波曲》第十六章三:“﹝日语训练班的工作﹞原先本打算由三厅直接办理的…
谨谢不敏:谨谢不敏(謹謝不敏) 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏,不聪明,无能力。 夏衍 《谈自…
门户之见:由于派别不同而产生的成见。多用于学术上或艺术上。《旧唐书·韦云起传》:“今朝廷之内多山东人,…
躬体力行:躬体力行(躬體力行) 犹言身体力行。 郭沫若 《羽书集·文化人当前的急务》:“尤其是从事文化…
俯仰随人:俯仰随人(俯仰隨人) 一举一动都随人摆布。 宋 苏轼 《送李公恕赴阙》诗:“安能终老尘土下,…
指手划脚:作谓语、状语;含贬义 形容说话时用手脚示意,也比喻瞎指挥,乱加指点批评。出自明·冯梦龙《醒世…
逍遥物外:逍遥物外 谓不受外界事物的拘束,自由自在。 宋 张孝祥 《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词:“…
祸福无偏:灾难和幸福的到来不是天意,无法偏袒,都是由自己的所作所为造成的。出处:明·无名氏第四折:“果…
言类悬河:言类悬河(言類懸河) 形容能言善辩,说话滔滔不绝。 南朝 齐 王僧虔 《诫子书》:“ 郭象 …
顿脚捶胸:顿脚捶胸(頓脚捶胸) 同“ 顿足搥胸 ”。《中国民间故事选·打碎的碗》:“可是国王顿脚捶胸地…
无胫而至:无胫而至(無脛而至) 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。 汉 孔融 《论盛孝章书》…
得过且过:过一天算一 天。形容胸无大志,苟且偷安。也指对工作敷衍了事,不负责任。明陶宗仪《辍耕录》卷一…
闭门思过:本作闭阁思过。关起门来自我反省。《汉书·韩延寿传》记载,韩延寿为左冯翊太守时,有一次见有兄弟…
己溺己饥:己溺己饥(己溺己飢) 亦作“ 己飢己溺 ”。语出《孟子·离娄下》:“ 禹 思天下有溺者,由己…
调查研究:在实践中对客观实际情况的调查了解和分析研究。通过亲身的接触和广泛的了解(包括口头的和书面的、…
人神共嫉:人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作…
人自为战:人自为战(人自爲戰) (1).人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列…
呼牛呼马:呼牛呼马(呼牛呼馬) 亦作“ 呼牛作马 ”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼…
只要功夫深,铁杵磨成针:, 只要功夫深,铁杵磨成针(只要功夫深,鐵杵磨成針) 宋 祝穆 《方舆胜览·眉…
横见侧出:横见侧出(横見側出) 谓不自正面而从侧面表露出来。 明 袁宏道 《由水溪至水心崖记》:“四面…
逍遥自得:逍遥自得 形容无拘无束,自由自在。语本《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,…
相得益章:相得益章 谓互相配合、补充、更能显出各自的长处。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆…
人道主义:起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。法国资产阶级革…
别创一格:别创一格(别創一格) 亦作“别开一格”。谓开创一种新的风格或形式。 郭沫若 《李白与杜甫·杜…