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敢布腹心：敢：谦词，表示自己很冒昧；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自…
怅然自失：精神不集中,情志迷乱,不能把握自己而失其主张
召神弄鬼：使用念咒或请神的方式召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。
昧己瞒心：昧己瞒心（昧己瞞心） 谓违背自己的良心干坏事。 元 杨显之 《潇湘雨》第三折：“他他他，忒很…
割股之心：割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。…
心凝形释：精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
朝乾夕惕：《周易·乾》：“终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 意思是说人们要是白天始终很勤奋，到晚上又能严格…
敝帚自珍：三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语：“家有敝帚，享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西…
大水淹了龙王庙：龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
如左右手：象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
清明在躬：清明：指人的神志很清醒；躬：指自身。形容人的心地光明正大，头脑清晰明辨。
独善其身：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏…
反侧自安：反侧：翻来覆去难以入睡，心神不安的样子。让那些心神不安的人自然而然地安下心来。表示安抚人心的…
卧榻之侧：床铺旁边。比喻距离很近或在自己的管辖范围之内。姚雪垠《李自成》第一卷第二四章：“所以虽然这个…
放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人…
天人感应：中国古代哲学中关于天人相互关系的一种神秘主义的学说。认为“上天”能够干预人事，人的行为也能够…
己溺己饥：己溺己饥（己溺己飢） 亦作“ 己飢己溺 ”。语出《孟子·离娄下》：“ 禹 思天下有溺者，由己…
缘悭一面：谓无缘相见。郭沫若《蒐苗的检阅》：“的确，我自己很抱歉，我和 茅盾 先生虽然相识，和我们 鲁…
含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
大智若愚：也说大智如愚。意本《老子 四十五章》：“大直若屈，大巧若拙。” 形容聪明的人，不炫耀自己，从…
杜门晦迹：杜门晦迹（杜門晦迹） 关闭大门，隐匿自己的踪迹。《周书·宇文神举传》：“ 显和 具陈宜杜门晦…
鬼使神差：迷信的人认为有些很凑巧的事情是由于鬼神在暗中指使而造成的。后用鬼使神差形容事情的发生完全出于…
望洋兴叹：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到…
稍安毋躁：稍安毋躁 暂且耐心等待一下，不要急躁。 曹禺 《北京人》第一幕：“［ 曾皓 ］（带着那种稍安…
负暄之献：暄：温暖。原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君。后用来谦称自己的贡献很微小。也比喻所献出…
