洽博多闻:洽博多闻(洽博多聞) 谓知识和见闻广博。 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下:“ 玄敬 当时最以洽…
战天斗地:形容以大无畏的英雄气概改造自然,征服自然。
博约相辅:博:多,广,大,深;约:简要,简单。出处唐·韩愈指出:“贪多务得,细大不捐”,意即学业的精深…
公道自在人心:公道:公正的道理;自:当然,自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直…
识微见几:识微见几(識微見幾) 谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。《宋史·常安民传》:“…
具言所闻:出自陶渊明《桃花源记》,指回答所知道的、所听到的,形容这个人学识宽广。
行不知往:行:走。行路不知道走向何方。指行动不能自主,只能听任自然摆布。
居傲鲜腆:妄自尊大而不知羞耻。
实至名归:有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。
老手宿儒:宿儒:长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
墙里开花墙外香:比喻自己人做出了成绩,内部还不知道,外面的人倒先知道了。也比喻成绩不受本部门重视,却为…
秀才造反,一世无成:旧指知识分子不满现状,有所抗争,但又软弱胆小,摇摆不定,做不成大事。
蛙鸣蚓叫:蛙鸣蚓叫(蛙鳴蚓叫) 青蛙与蚯蚓的鸣叫。比喻浅陋的识见或议论。 清 章学诚 《文史通义·诗话…
窃钟掩耳:亦作窃钟掩耳。《吕氏春秋.自知》:百姓有得锺者,欲负而走,则钟大,不可负。以椎毁之,钟况然有…
知生之民:知生:求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。
格物致知:中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(…
夷然自若:夷然自若 谓神态镇定,与平常一样。《魏书·卢义僖传》:“内外惶怖, 义僖 夷然自若。” 清 …
掩耳盗铃:偷铃铛的人怕铃响,把自己耳朵堵住,以为自己听不见,别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋…
豁然顿悟:huò rán dùn wù 豁然顿悟(豁然頓悟) 同“ 豁然大悟 ”。 清 蒲松龄 《聊斋…
井然有条:井然有条(井然有條) 犹言井井有条。 宋 周密 《癸辛杂识后集·修史法》:“凡本年之事有所闻…
自诒伊戚:自诒伊戚(自詒伊慼) 自寻烦恼;自招灾殃。《诗·小雅·小明》:“心之忧矣,自詒伊戚。”亦作“…
移山填海:移动山岳,填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
博物洽闻:博物洽闻(博物洽聞) 见多识广,知识渊博。《汉书·司马迁传赞》:“乌呼!以 迁 之博物洽闻,…
猿母中箭:应与大自然和睦相处,要尊重、热爱生命。
阔步高谈:言语、态度自然得体,行为、举止潇洒大方