伐罪吊民:伐罪吊民(伐罪弔民) 谓讨伐有罪的君主,抚慰受难的百姓。《梁书·袁昂传》:“吾荷任前驱,扫除…
鸣琴而治:指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
天高听卑:卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
大公无私:(一)、完全为人民群众利益着想,毫无自私自利之心。(二)、处理公正,不偏袒任何一方。
未艾方兴:wèi ài fāng xīng 未艾方兴(未艾方興) 方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。 清 …
丛雀渊鱼:丛雀渊鱼(叢雀淵魚) 比喻不行善政,等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》:“为渊…
奉若神明:《左传· 襄公十四年》:“民奉其君…敬之如神明。” 指盲目崇拜对方,像迷信的人敬奉神一样。神…
普度众生:普度众生(普度衆生) 佛教语。谓广济一切生死苦海中的众生。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“西…
日出而作,日入而息:太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
东郭先生:明马中锡 《中山狼传》中的人物。赵简子到中山地方打狼,为民除害。狼中箭逃跑,求救于东郭先生。…
多谋善虑:多谋善虑(多謀善慮) 富于智谋,又善于思考。 清 李渔 《凰求凤·画策》:“你是个多谋善虑之…
举足轻重:《后汉书·窦融传》:“方蜀汉相攻,权在将军,举足左右,便有轻重。” 原指处于两强间的有实力的…
众所共知:众所共知(衆所共知) 为众人所知晓、熟悉。 宋 司马光 《言张方平札子》:“ 方平 文章之外…
胡服骑射:胡:古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
视民如伤:视民如伤(視民如傷) 形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。《左传·哀公元年》:“臣闻国之兴也,视…
结绳而治:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》:“…
返本朝元:fǎn běn cháo yuán 返本朝元 犹言返本还源。 元 无名氏 《翫江亭》第一折:…
毕雨箕风:毕雨箕风(畢雨箕風) 《书·洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。” 孔 传:“箕星好风,…
各得其所:《周易·系辞下》:“交易而退,各得其所。” 原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到…
天之骄子:骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管…
五方杂厝:五方杂厝(五方雜厝) 谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。《汉书·地理志下》:“是故五方杂厝…
便宜从事:biàn yí cóng shì 便宜从事(便宜從事) 谓可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示…
家常茶饭:家常茶饭(家常茶飯) 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。 宋 朱熹 《答高应朝书》:…
招贤纳士:招贤纳士(招賢納士) 招引接纳贤士。 元 关汉卿 《哭存孝》第二折:“那其间便招贤纳士,今日…
公私两济:公私两济(公私兩濟) 谓公家与私人都有好处。《晋书·阮种传》:“詔曰……若人有所患苦者,有宜…